通過(guò)寫讀后感，我們可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，啟發(fā)他人對(duì)作品的思考，通過(guò)一篇優(yōu)秀的讀后感，引起讀者對(duì)書籍中人物和情節(jié)的好奇和想象，下面是范文社小編為您分享的寫讀后感五十字8篇，感謝您的參閱。
寫讀后感五十字篇1
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
?西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
寫讀后感五十字篇2
開始讀《虛無(wú)的十字架》這本書純屬意外，機(jī)緣巧合在書架看到這本書。
這也不是我第一次接觸東野圭吾文字。東野圭吾是日本著名的推理小說(shuō)家，作品常常與犯罪、暴力、復(fù)仇這樣冷漠的詞匯聯(lián)系，揭示人與人之間的冷漠關(guān)系和社會(huì)的炎涼。但也不乏一些溫暖的語(yǔ)句?！拔覀冞@種平凡之人在面對(duì)勝負(fù)關(guān)鍵時(shí)，總需要找尋某種倚靠，但，在比賽中乃是孤獨(dú)的，無(wú)法倚靠任何人。那么，該倚靠什么呢？我想只有自己曾經(jīng)努力過(guò)的事實(shí)?！保ㄟx自《放學(xué)后》）“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。”（選自《白夜行》）這些都曾給過(guò)我啟迪。
?虛無(wú)的十字架》也是如此。這本書主要是圍繞犯罪、刑罰講的，有冷漠不知悔改的殺人犯，有依法宣判的法官，也有執(zhí)著于爭(zhēng)取罪犯判死刑的受害者家屬，平淡的語(yǔ)言述說(shuō)故事，通過(guò)人物命運(yùn)批判法律。我讀書向來(lái)只能觸及文字最為淺薄之意。在我看來(lái)，十字架是說(shuō)讓人的心靈和肉體都得到懲罰的處置。虛無(wú)的十字架嘛，是說(shuō)法律不能讓罪犯得到應(yīng)有的、能夠讓他內(nèi)心懺悔的審判，只是關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或者死刑，并不能起到任何的實(shí)質(zhì)性作用，受害者家屬也不會(huì)因此得到完全的安撫。從這個(gè)層面講，法律并沒(méi)能起到真正的教化作用，也就形同虛設(shè)，所謂虛無(wú)?！八佬毯軣o(wú)力”大概是這個(gè)意思吧。
將作者的看法延伸到教育中也同樣適用。教師教書育人，最重不過(guò)一個(gè)育字。首先要在孩子心中培養(yǎng)一桿秤，使其知何為可為，何為不可為；其次，懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不要停留在表面，要深入其內(nèi)心，喚起他的羞恥感、自豪感；最后引導(dǎo)孩子主動(dòng)的重構(gòu)那一桿秤，達(dá)到內(nèi)心的道德平衡。這樣讓十字架不再虛無(wú)，懲罰才能是真的懲罰。如何判斷他是真的悔過(guò)，還是為了逃避再懲罰的假意偽裝或是根本無(wú)懼懲罰，這是個(gè)問(wèn)題。希望能在之后的閱讀和教育實(shí)踐中得到答案。
寫讀后感五十字篇3
近段時(shí)間，我閱讀了張先生的《教育的十字路口》一書，讀這本書與讀其它的書感覺(jué)有很大不同，因?yàn)閺埾壬@本書里的文章是細(xì)細(xì)碎碎的。記錄的或是一個(gè)場(chǎng)景，或是某人的一句話，或是聽課后的幾句感悟。有時(shí)駐足，有時(shí)行走，都圍浸于教育深長(zhǎng)的思緒……在這些“細(xì)細(xì)碎碎”中，我讀到了耐心、傷感、渴望、期盼……我特別喜歡這種形式，它讓我拿得起放得下，隨時(shí)隨地拿起書來(lái)讀，不必回顧上文，隨時(shí)隨地放下書思考，不必冥想下文。對(duì)于時(shí)間零碎的我來(lái)說(shuō)，課間也可以讀上一條兩條。它讓我感覺(jué)到，原來(lái)細(xì)細(xì)碎碎也是一種寫作方式。
“教育就是反思與行動(dòng)，愛(ài)撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與成長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與彼此成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在這里，每一個(gè)人都以自己的獨(dú)個(gè)性而賦予了主體的價(jià)值，并因此成為責(zé)任的主體，主體意識(shí)的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本熾。”書中的這兩段話揭示了教育的本質(zhì)，那么誰(shuí)來(lái)進(jìn)行教育呢？自然是教師。教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身涵養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。要學(xué)會(huì)“關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生，相信、善待每一個(gè)學(xué)生，用心聆聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，開啟每一個(gè)學(xué)生的聰明之門”。
書中最讓我欣賞的，是作者提出了基礎(chǔ)教育中的10個(gè)人文要害詞：自主、互動(dòng)、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛(ài)、覺(jué)悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育變革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)，這些名詞在教育改革實(shí)踐中被賦予了堅(jiān)實(shí)、豐富、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑跑力、自主學(xué)習(xí)的能力，這樣我們的教育才會(huì)布滿活力。
我盡管只是一名普通的中學(xué)語(yǔ)文教師，但也要加強(qiáng)自身涵養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，努力用新的教育理念來(lái)武裝自己，尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生，公平的對(duì)待每一位學(xué)生，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作。我會(huì)在學(xué)生的成長(zhǎng)中、進(jìn)步中自然而然地體會(huì)到教師工作的樂(lè)趣！
這本書友一個(gè)震撼的名字，更有著震撼人心的教育的思考。新的教育，創(chuàng)生于十字路口，如果沒(méi)有彷徨，就無(wú)需選擇，無(wú)需擇斷，也無(wú)需有隨時(shí)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。十字路口，意味著多元，多樣好自由，如果這個(gè)世界上有真正的愛(ài)，必然會(huì)有自由。十字路口，實(shí)際上是我們期待中的一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。十字路口，意味著對(duì)價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)重新認(rèn)定，在彷徨中孕育著獨(dú)具的慧眼。真正的教育，在出發(fā)時(shí)是未知的，只有在相遇時(shí)，在共同的參與中，在對(duì)話的過(guò)程中，意義才日漸清晰起來(lái)。
?教育的十字路口》，呼喚著教育的愛(ài)，教育的自由！
寫讀后感五十字篇4
以前每次讀完一本書或者看完一部電影，就會(huì)在豆瓣搜書評(píng)或影評(píng)，仿佛看了那些評(píng)論，就覺(jué)得那是我自己對(duì)書或電影的理解和感受?，F(xiàn)在想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那不是。我少了自己的深入思考，讓別人的思考代替了我的思考，讓別人的感受代替了我的感受。今天，在看完《查令十字街84號(hào)》后，我想自己寫寫讀完這本書后的感受，突然發(fā)現(xiàn)好難，有點(diǎn)不知道如何說(shuō)起，所以想到哪就寫到哪吧。
這本書是讀書群里的群友推薦的，于是自己買了一本拿來(lái)讀。拿到書就被它的封面吸引了。雖然不如海蓮在信中描述的那樣，皮裝封皮、燙金字體那樣精致，但封皮的設(shè)計(jì)也是非常精美的了。外面包著一層米白色封皮，上面印著中棕帶一點(diǎn)綠的字體，是我喜歡的顏色，有一種復(fù)古的味道，正中還有一張舊書店的照片。里面是硬底封面，底色是墨藍(lán)色，字體應(yīng)該是玫瑰金色又帶有一點(diǎn)粉，整個(gè)包裝設(shè)計(jì)非常舒服。
我迫不及待的把書從頭到尾讀了一遍，因?yàn)槭菚朋w，所以讀起來(lái)毫不費(fèi)力，短一點(diǎn)的篇幅就一頁(yè)紙，稍長(zhǎng)的兩頁(yè)。全書記載了雙方自1949年10月5日至1969年1月29日的來(lái)往信件，直至德爾先生去世?？粗环夥舛绦《鎿吹男牛夷芨惺艿胶Ｉ徳谑盏较矚g的書時(shí)的歡呼和喜悅，能感受得到書店店員在收到海蓮的物資幫助時(shí)的感慨與激動(dòng)。讓我非常感慨的是，雙方從未謀面，卻能在不斷的書信來(lái)往中讓友誼長(zhǎng)存二十年之久，那是一種君子之交淡如水的友誼，單純而美好。
讀海蓮的信總能感受到她的活潑和幽默，能說(shuō)出這樣話的人，應(yīng)該是一個(gè)多么有趣的人。仿佛能感受到，一個(gè)女作家在自己的公寓里寫著自己內(nèi)心的文字，不會(huì)孤獨(dú)和彷徨，平靜的享受著閱讀和寫作。她在不知道德爾名字時(shí)這樣寫道：我會(huì)在包裹上注明由你——fpd——代轉(zhuǎn)，天曉得你叫啥；在苦苦等書的日子里她寫道：弗蘭克。德爾？你在干嗎？我啥也沒(méi)收到！你該不是在打混吧；在描述自己的長(zhǎng)相時(shí)她寫道：至于我的長(zhǎng)相，大概就跟百老匯街上的叫化子一樣時(shí)髦吧！我成天穿著破了洞的毛衣跟長(zhǎng)毛褲，……房東認(rèn)為他犯不著為了一個(gè)窩在家里搖筆桿的小作家，而整天開著暖氣。當(dāng)海蓮稱呼德爾急驚風(fēng)時(shí)，當(dāng)海蓮說(shuō)汝等無(wú)賴時(shí)，我自己忍不住笑出聲……
而德爾的信大部分就是在說(shuō)自己又找到哪些書，并給海蓮挑選她可能感興趣的書。我可以感受到，他對(duì)于書的了解，對(duì)于海蓮的了解，這一定是建立在大量閱讀和飽覽群書的基礎(chǔ)上，建立在對(duì)海聯(lián)真摯不渝的情誼上。
信中隨處可見(jiàn)海蓮對(duì)書的態(tài)度。她說(shuō)，我從不買沒(méi)讀過(guò)的書——否則不就和買了一件沒(méi)試穿過(guò)的衣服同樣下場(chǎng)嗎？我喜歡扉頁(yè)上有題簽、頁(yè)邊寫滿注記的舊書；我愛(ài)極了那種與心有靈犀的前人冥冥共讀，時(shí)而戚戚于胸、時(shí)而被耳提面命的感覺(jué)。也許喜歡舊書的人就是在尋找和期待在書中和有緣人相知與相遇。
海蓮還寫道：我們活在一個(gè)詭異的世界——這么漂亮，又能終身廝守的書，只需花相當(dāng)于看場(chǎng)電影的代價(jià)就能擁有，上醫(yī)院做一副牙套卻要五十倍于此。我寄給你們的東西，你們頂多一個(gè)星期就吃光抹凈，根本休想還指望能留著過(guò)年，而你們送給我的禮物，卻能和我朝夕相處，至死方休；我甚至還能將它遺愛(ài)人間而含笑以終。閱讀真的是最簡(jiǎn)單又最奢侈的事，我們不需要付出多大的代價(jià)，就可以在書的世界里和作者相遇，在那個(gè)世界里自由翱翔。
在這個(gè)閱讀匱乏的時(shí)代，有不少聲音在倡導(dǎo)閱讀，而大部分焦慮的人就開始在買買買的道路上一去不復(fù)返，仿佛買了這些書就像讀過(guò)一樣，仿佛看了書評(píng)就覺(jué)得自己完全懂了一樣，仿佛看一遍就領(lǐng)會(huì)了書的真諦一樣。作為一個(gè)有點(diǎn)焦慮、內(nèi)心又有點(diǎn)虛榮的我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也在此列。除了一些育兒書籍外，至今書架上還擺著很多從未翻看的書，有的甚至連塑料封皮都沒(méi)有拆開。我對(duì)自己說(shuō)，重要的是認(rèn)真看了，從書中得到了養(yǎng)分和力量，和自己的生活產(chǎn)生聯(lián)系和思考。就像海蓮所說(shuō)：每年一到春天，我就會(huì)大清倉(cāng)，把一些我再也不會(huì)重讀的書全丟掉，就像我也會(huì)把再也不穿的衣服扔了同樣道理。倒是旁人都很驚訝，依我看，他們愛(ài)惜書本的方式才奇怪呢。他們買一堆新出版的暢銷書，囫圇吞棗似的看完，我常想：他們也未免讀得太潦草了吧。然后呢，因?yàn)樗麄儚牟恢刈x那些書，不消一年，書里頭的內(nèi)容早就被他們拋到九霄云外！不過(guò)，當(dāng)他們看見(jiàn)我把書一箱一箱的往外扔時(shí)，卻又露出一副這怎么得了的表情。要是照著他們的做法：買了一本書，好——讀過(guò)了，好——上架，好——沒(méi)事了，一輩子也不會(huì)再去碰它第二回，可是呢，丟掉？萬(wàn)萬(wàn)使不得呀！為什么使不得？我個(gè)人堅(jiān)信：一本不好的書——哪怕它只是不夠好，棄之毫不足惜！
因?yàn)槲沂且粋€(gè)手工愛(ài)好者，對(duì)于書中贈(zèng)送手工桌布的那一部分也非常喜歡。海蓮在看到桌布時(shí)說(shuō)，這是一條漂亮的愛(ài)爾蘭繡花桌布，米黃色的底布上以手工繡著古典的花草圖案——全是各自不同顏色、濃淡有致的花兒，我真迫不及待的想披上維多利亞時(shí)代的水袖、優(yōu)雅地舉起手，幻想自己執(zhí)著一只喬治王朝的古董茶壺，輕輕的斟上一盞茗茶……可以看出海蓮對(duì)這份禮物的喜愛(ài)和珍視。
信中說(shuō)，雖然老太太做了許多手工刺繡，卻幾乎全都自己留著。用這雙老手做的東西有幸能交到喜歡它的人手上，真是一件令人欣慰的事。老太太一個(gè)人終老一生，但她一定不孤獨(dú)，因?yàn)橛惺肿髋阒恳粋€(gè)作品都像自己的孩子一樣，除非遇到真愛(ài)，否則絕不割舍。德爾在信中還告訴海蓮如何清洗、保養(yǎng)桌布，可見(jiàn)愛(ài)手作之人對(duì)于手工作品的呵護(hù)。每一個(gè)收到手作禮物的人都應(yīng)該小心翼翼，精心護(hù)理，只為手作上留下的溫度和故事。
關(guān)于對(duì)書店的描寫，是海蓮的朋友在信中描述的。一走進(jìn)店內(nèi)，喧囂全被關(guān)在門外。一陣古書的陳舊氣息撲鼻而來(lái)，那是一種混雜著霉味兒、常年積土的氣息，加上墻壁、地板散發(fā)的木頭香……極目所見(jiàn)全是書架——高聳直抵到天花板的深色的古老書架，橡木架面經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮，雖已褪色仍徑放光芒?？吹竭@些，仿佛就像自己置身于書店一樣。
二十年里，海蓮終究沒(méi)能踏上那片土地，去看一看屬于她自己的書店，是一種遺憾也罷，是一種注定也罷，總有一生也到不了的地方。所以她說(shuō)，你們?nèi)羟『媒?jīng)過(guò)查令十字街84號(hào)，請(qǐng)代我獻(xiàn)上一吻，我虧欠她良多……
寫讀后感五十字篇5
?紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
?紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
寫讀后感五十字篇6
我讀了張文質(zhì)的《教育的十字路口》一書。書中寫的都是一個(gè)個(gè)教育故事，從一句句真誠(chéng)的話語(yǔ)，我感受到他對(duì)教育的一絲絲憂愁，他就一個(gè)站在教育十字路口的人，為我們指引著方向。
“教育就是反思與行動(dòng)，愛(ài)撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與相互成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在這里，每一個(gè)人都以自己的獨(dú)特性而賦予了主體的價(jià)值，并因此成為責(zé)任的主體，主體意識(shí)的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本點(diǎn)?！睍械倪@兩段話揭示了教育的本質(zhì)，那么誰(shuí)來(lái)進(jìn)行教育呢?自然是教師。教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。要學(xué)會(huì)“關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生，相信、善待每一個(gè)學(xué)生，用心聆聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，開啟每一個(gè)學(xué)生的智慧之門。”
書中最讓我欣賞的，是作者提出了基礎(chǔ)教育中的10個(gè)人文關(guān)鍵詞：自主、互動(dòng)、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛(ài)、覺(jué)悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育變革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)，這些名詞在教育改革實(shí)踐中被賦予了堅(jiān)實(shí)、豐富、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力、自主學(xué)習(xí)的能力，這樣我們的教育才會(huì)充滿活力。
寫讀后感五十字篇7
讀書這件事本身就蘊(yùn)含著無(wú)限的可能。無(wú)論是與書中的人物相遇還是與此書的某一任讀者相遇，都是令人向往的事情，尤其是后者，更是許多文學(xué)作品中浪漫故事的開端。
記得在敘事奇特的《寒冬夜行人》里，卡爾維諾就以一對(duì)男女讀者從相遇相知到最后結(jié)婚的故事作為主線，盡管在其中負(fù)責(zé)牽線的是一本印刷錯(cuò)誤百出的書。同樣，《查令十字街84號(hào)》也承載著一段與書有關(guān)的情緣，作為一部現(xiàn)實(shí)存在的書信集，它是一位熱情開朗、終身未嫁、嗜讀經(jīng)典舊書卻窮困潦倒的美國(guó)女編劇海蓮·漢芙和一位嚴(yán)謹(jǐn)禮貌而不失詼諧、終身奉獻(xiàn)于古書事業(yè)且已成家的英國(guó)紳士弗蘭克·德爾二十多年來(lái)的書緣與情緣的見(jiàn)證者。
查令十字街84號(hào)是英國(guó)倫敦一家舊書店馬克思與科恩書店的地址，一次偶然的機(jī)會(huì)讓嗜愛(ài)舊書的海蓮看到了這家書店的舊書出售宣傳單，她便試著寄了一份想買的書單過(guò)去，而德爾先生就在這家書店負(fù)責(zé)收發(fā)信件與搜羅舊書，于是一段長(zhǎng)達(dá)二十年的卻始終未曾謀面的交流就這樣開始了……
懷著對(duì)書名的好奇開始閱讀，慢慢發(fā)現(xiàn)，被稱為愛(ài)書人的圣經(jīng)的這本書信集，有著穿越時(shí)空召喚人心的魔力。隨著信件上時(shí)間的推移，你可以看到他們之間有某種東西在慢慢變化：女主人公以自己特有的熱情活潑叩擊著大洋彼岸一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、彬彬有禮的英國(guó)紳士的心，而那位先生也以自己的幽默恰到好處地回應(yīng)；他們對(duì)對(duì)方的稱呼也越來(lái)越溫和，像相識(shí)多年的老友一般；一個(gè)欣喜地接納一本又一本喜歡的書，一個(gè)默默地搜集對(duì)方喜歡的書……這個(gè)故事像每個(gè)愛(ài)書人想象中的那樣，穿過(guò)承載前人思想的書本，與冥冥之中的另一個(gè)人相識(shí)，相知，然而，最終卻沒(méi)有像每個(gè)人都盼望的圓滿結(jié)局那樣，甚至一生都未能相見(jiàn)。
從世俗的角度來(lái)看，一貧如洗的海蓮是不幸的，她甚至由于各種原因一直都沒(méi)有湊齊去一趟魂?duì)繅?mèng)縈的英國(guó)的錢，直到最后得知德爾先生去世的消息以后，仍然沒(méi)能成行，只是拜托朋友，若你們恰好途經(jīng)查令十字街84號(hào)，請(qǐng)代我獻(xiàn)上一吻，我虧欠她良多……讀來(lái)令人心酸不已。然而，那樣純粹、隱秘而又會(huì)心的一段感情，又是多少人可遇不可求的啊。就像柏拉圖說(shuō)的那個(gè)寓言：每個(gè)人生來(lái)都是被劈成兩半的，世界之大，人海茫茫，有的人可能終其一生都難以遇到自己的另一半，能遇到另一半的那些為數(shù)不多的人大概都是最幸運(yùn)的。海蓮能夠在一次偶然的買書活動(dòng)中遇到真正懂自己的知音——德爾先生，這樣的幸運(yùn)大概不是每個(gè)人都會(huì)有的吧。
讀一本書就像走進(jìn)一個(gè)不同的世界，而這次的世界，沒(méi)有私欲，沒(méi)有占有，沒(méi)有貧窮的悲苦，沒(méi)有困境下的茍且，有的只是閱讀好書的欣喜，一絲不茍的純粹，心與心的交流以及跨越大西洋的溫暖。
有生之年，愿你我都能遇到自己的查令十字街84號(hào)，找到那個(gè)似曾相識(shí)的老友。
寫讀后感五十字篇8
推理結(jié)果和沉默的巡游有點(diǎn)類似，這過(guò)程我沒(méi)有多興奮。主要是針對(duì)虛無(wú)的十字架有感。什么叫虛無(wú)的十字架？十字架是給那些犯了殺人罪的背負(fù)的，但由于會(huì)各種理由將死刑判為無(wú)期，然后釋放，所以也就成了虛無(wú)的十字架。
主要是圍繞是否要取消死刑來(lái)發(fā)展。因?yàn)闆](méi)有讓這些人付出代價(jià)，所以就會(huì)好奇要不要取消死刑？如書中，提到有許多兇手不會(huì)得到死刑，判死刑的案例反而較少。為了遺族，這個(gè)兇手是要執(zhí)行死刑的。但死刑就是剝奪了另外一個(gè)人的生命，如果這個(gè)人“愿意”悔過(guò)，那這死刑是否能變成無(wú)期呢？書里引入了除了當(dāng)事人雙方外的看法，比如律師等。
1、引入了一個(gè)新的觀點(diǎn)，如果你要廢除死刑也好，那能給出什么更好的替代方法嗎？
2、凡事都有兩面，沒(méi)一個(gè)殺人犯的殺人動(dòng)機(jī)都不一樣，比如可能有些人只是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。那這些人是不是要實(shí)現(xiàn)死刑？許多案件提供的選項(xiàng)只有死刑！
最后，雖然叫《虛無(wú)的十字架》東野圭吾最后也寫出來(lái)了一對(duì)背著真正的十字架負(fù)重前行，在為自己贖罪的男女。兩相對(duì)比，我覺(jué)得這部推理屬性可能要稍微的讓一下位置給對(duì)社會(huì)的思考。
